久远以
，天九分，名曰九州。九州地，疆广土阔。南有荆、扬二州，产富，杰地灵。北有雍、冀二州，蛮夷之地，民风彪悍。西有州曰梁，东有州曰青、徐、兖。八州环绕之中，其名曰豫，最为繁盛。
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九州之民，凡胎**。九州之，有电闪雷鸣，山呼海啸，绝非**所能抵挡；又有异鬼魅，境之，或霞光异彩，或鬼哭狼嚎，绝非凡胎所能为之；更有神仙之说，天入地，移山倒海，绝非九州所能包罗。是以九州有先，或攀山，或涉远，以凡胎**所能——此谓之。
之说，源远流。有喻之为御剑踏天，有喻之为入海擒龙，有喻之为排山倒海，有喻之为生。有得示曰：——万之极也。此，修之风盛行于九州之。
偶有得者开坛讲，解于众生曰：天地有三界之分，乃天、、地狱。三界子民，本同源，以同因缘，回于三界之中。天界乃福德之地，凡回入天界，世或行善，或积德，或悟，入天界享无福报。地狱为苦厄刑罚之所，入地狱苦无边，世凡有恶，之，当入地狱受无之罚，使苦惧之意刻入中，世敢再犯。界居于天地之间，其中苦乐自多述。
三界之中，灵分六——谓之天、阿修罗、、畜生、饿鬼、地狱。天与阿修罗为六之首，福德无，居天界，俯视众生。于天之，地狱之，喜悲苦乐皆在其中。饿鬼、地狱于炼狱之中，众生之底，苦海无边。畜生广布三界，有凡胎**，有灵仙异种，数之。
当今九州统，以豫州紫胤宗为首，其开山祖师陆真，无，寿无疆。豫州之外，北雍、冀二州最为贫瘠，修最为艰辛，虽整稍逊，但也偶现惊世之修。其余六州，相伯仲，各有所。其中南方荆、扬二州产富，俗世昌，是以杰涌现，胜枚举。九州地之修，十之有四于此。
这个事故，是从荆州开始的。
